Jean DANIELOU

Genealogía Jean DANIELOU

Teólogos

FrancésNacido/a Jean DANIELOU

Jesuita francés, reconocido teólogo, académico, obispo y cardenal

Nacido/a el 14 Mayo 1905 en Neuilly-sur-Seine, France , Francia

Fallecido/a el 20 Mayo 1974 en Paris, France

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Jean Guénolé Louis Marie Daniélou S.J. (Neuilly-sur-Seine, 14 de mayo de 1905 - Paris, 20 de mayo de 1974) fue un jesuita y cardenal francés. Uno de los teólogos más importantes del Concilio Vaticano II, además de renovar el interés por la Patrística.

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Vida
Finalizados los estudios clásicos, ingresó en 1929 en la Compañía de Jesús. Profesor de Literatura en Poitiers, se ordenó sacerdote el 19 de agosto de 1938.[1]​ Con vocación de escritor, a partir de 1941 forma parte en París del grupo de redactores de la revista Études; prepara al mismo tiempo su tesis, que defiende en 1943 en el Instituto Católico de París con la calificación máxima; este mismo año se licencia también en Letras en La Sorbona. Es hermano de Alain Daniélou (1907-1994), conocido indólogo, convertido al shivaísmo.
Tres directrices bien definidas caracterizan la actividad de Daniélou: profesor universitario, escritor y pastoralista. El profesorado lo ejerció en la Facultad de Teología del Instituto Católico de París desde 1943, año en que, por acuerdo unánime del claustro, sucede a Julio Lebreton[cita requerida] en la cátedra de Orígenes Cristianos. Había dado ya pruebas de su valía, primero, con su tesis doctoral: Platonisme et théologie mystique, Essai sur la doctrine spirituelle de saint Grégoire de Nysse (París 1944);[2]​ y sobre todo porque había iniciado en 1942, junto con Henry de Lubac, la prestigiosa colección Sources Chrétiennes. Fue varios años Decano de la Facultad de Teología. Asistió como experto al Concilio Vaticano II. El 20 de abril de 1969 Pablo VI le nombró Cardenal.


Sus trabajos en Teología
Hombre de tendencia renovadora, procuró huir de extremismos. Algunos puntos de su obra han suscitado no obstante crítica, y diversos comentaristas de la encíclica Humani generis de Pío XII lo mencionaron entre los aludidos por las advertencias e indicaciones pontificias. El punto más rico y fecundo de la labor de Daniélou son, sin duda, sus trabajos sobre las fuentes de la historia cristiana, habiendo contribuido al desarrollo de los estudios bíblicos y patrísticos. Otro de los ejes de su pensamiento es la interpretación cristiana de la historia (El misterio de la historia) y la historia de la salvación. No fue, sin embargo, hombre de grandes construcciones teoréticas: se movía mejor en el terreno de la investigación histórica y en el del ensayo incisivo sobre problemas y cuestiones de actualidad. Esta última es en efecto una de las vertientes más características de su producción. Profundo conocedor del desarrollo del pensamiento católico, especialmente del francés (así lo demuestra su Cinquante ans de pensée catholique franquise, París 1955), trató numerosos temas candentes. Así, en Escándalo de la verdad (Madrid 1962) defiende la certeza metafísica. En Oración y política (Barcelona 1966) defiende las «instituciones cristianas» y la necesaria interdependencia de la religión y la civilización; continúa la controversia sobre este tema en Cristianismo de masas o de minorías (Burgos 1968). Otros temas vivos abordados por Daniélou en diversas obras son la salvación de los no cristianos, cristianismo y otras religiones, ecumenismo, etc.
Fundó en su juventud el Círculo San Juan Bautista, en París, para formación de jóvenes. Muchas de las conferencias tenidas en este centro se publicaron en libros de divulgación seria, tales como: Le mystére du salut des nations (París 1945); Les laics et la mission de l'Eglise (París 1962); Les évangiles de fenfance (París 1967; Barcelona 1969); La résurrection (París 1968). Trabajó también en el Centro Richelieu de La Sorbona y en la Escuela Normal Superior Femenina de Sèvres- École normale supérieure de jeunes filles (ENSJF) entre alumnos universitarios. Con Bible et liturgie (París 1950) y con L'entrée dans l'histoire du salud, Baptéme et Confirmation (París 1967) contribuyó a los estudios litúrgicos.
Sus obras fundamentales, sin embargo, proceden de su enseñanza universitaria. Especialista en los orígenes cristianos y en el estudio de la patrística, escribió: Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée, I, Théologie du christianisme (Tournai 1957), Message évangélique el culture Héllenistique aux He et IIIe siécles (Tournai 1961); Etudes d'exégése judéo-chrétienne, Les testimonia (París 1966). En colaboración con H. I. Marrou escribió el tomo I de la Nouvelle histoire de l'Eglise (París 1963; Madrid 1964), corriendo a su cargo el tema de su especialidad: desde los orígenes al Concilio de Nicea. Otras obras: Los manuscritos del Mar Muerto y los orígenes del cristianismo (Madrid 1961); Origéne (París 1952); Trilogía de la salvación (Madrid 1964); En torno al misterio de Cristo (Barcelona 1961).


Obra
Platonisme et théologie mystique : doctrine spirituelle de saint Grégoire de Nysse, Aubier, Paris, 339 p., 1944, reedición en 1953.
Le mystère du salut des nations, Seuil, Paris, 146 p., 1946
Dialogues: avec les marxistes, les existentialistes, les protestants, les juifs, l'hindouisme, Le Portulan, Paris, 192 p., 1948
Origène, La Table ronde, Paris, 318 p., 1948
Sacramentum futuri, Études sur les origines de la typologie biblique, Beauchesne, Paris, 263 p., 1950
Bible et liturgie, la théologie biblique des sacrements et des fêtes d'après les Pères de l'Église, Cerf, Paris, 477 p., 1951
Les symboles chrétiens primitifs, Seuil, Paris, 159 p., 1951
Les anges et leur mission, d'après les Pères de l'Église, Desclée, Paris, 171 p., 1952, rééd. en 1990.
Essai sur le mystère de l'histoire, Seuil, Paris, 341 p., 1953
Sainteté et action temporelle, Desclée, Paris, 60 p., 1955
Les manuscrits de la Mer Morte et les origines du christianisme, Ed. de l'Orante, Paris, 122 p., 1957, rééd. en 1995.
God and the ways of knowing, traducido del francés, Meridians Books, New York, 249 p., 1957
Philon d'Alexandrie, Fayard, Paris, 220 p., trad en italien en 1991. 1958
Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée 1 : Théologie du judéo-christianisme, Desclée, Paris, 457 p., 1958, reedición en 1964, trad. al inglés, 1974, trad. al italiano. 1991, rééd. Texto establecido sobre la italiana de 1974 por Marie-Odile Boulnois, revisado y corregido por Joseph Paramelle y Marie-Josephe Rondeau, Desclée/Cerf, Paris, 512 p.,
Le chrétien et le monde moderne, Desclée, Paris, 78 p., 1959
Approches du Christ, (Église et temps présent), Grasset, Paris, 253 p., 1960
Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée 2 : Message évangélique et culture hellénistique aux IIème et IIIème siècles, Desclée, Paris, 485 p., rééd. 1990. 1961
Scandaleuse vérité, Fayard, Paris, 171 p., 1961
Dialogue avec Israël, La Palatine, Paris, 162 p., 1963
Au commencement (Genèse 1-2), Seuil, Paris, 124 p., 1963
Nouvelle histoire de l'Église, 1 Des origines à Saint Grégoire le Grand, en collab. Henri Marrou, Seuil ; Paris, 614 p., 1963
Jean-Baptiste, Témoin de l'Agneau, Seuil, Paris, 184 p., 1964
L'oraison, problème politique, Fayard, Paris, 154 p., 1965
Les juifs: dialogue entre Jean Daniélou et André Chouraqui, Beauchesne, Paris, 116 p., 1966[3]​
Mystères païens, mystère chrétien, Fayard, Paris, 100 p., 1966
Études d'exégèse judéo-chrétienne : les Testimonia, Beauchesne, Paris, 188 p., 1966
L'Église face au monde, en colaboración con Pasteur J. Bosc, La Palatine, Paris, Genève, 209 p., 1966
Les Évangiles de l'enfance, Seuil, Paris, 139 p., 1967
La catéchèse aux premiers siècles, Cours du Rév. Père Jean Daniélou rédigé par Régine du Charlat, Fayard, Mame, Paris, 270 p., 1968
L'avenir de la religion, Fayard, Paris, 142 p., 1968
La Trinité et le mystère de l'existence, Desclée de Brouwer, Paris, 116 p., 1968
Tests, Attestation, Contestation, Détestation, Protestation, Beauchesne, Paris, 95 p., 1968
La Résurrection, Seuil, Paris, 142 p., 1969
La foi de toujours et l'homme d'aujourd'hui, Beauchesne, Paris, 148 p., 1969
Nouveaux tests, Beauchesne, Paris, 94 p., 1970
L'Église des apôtres, Seuil, Paris, 157 p., 1970
L'être et le temps chez Grégoire de Nysse, Brill, Leyde, 231 p., 1970, rééd. en 1978.
Pourquoi l'Église ?, Fayard, Paris, 184 p., 1972
Et qui est mon prochain ?, Mémoires, Stock, Paris, 250 p., 1974
Le catholicisme : hier, demain, en colaboración con Jean Honoré, Paul Poupard, Buchet-Chastel, Paris, 292 p., 1974
Contemplation, croissance de l'Église, Fayard, Paris, 173 p., 1977
Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée 3, Les origines du christianisme latin, Cerf, Paris, 391 p. 1978
Carnets spirituels, texto editado por Marie-Josèphe Rondeau, prefacio de Ambroise-Marie Carré, Avant-propos par Xavier Tilliette, Cerf, Paris, 404 p., 1993


Ediciones en castellano
Daniélou, Jean (1965). Sacramentos y culto según los Santos Padres. Ediciones Cristiandad. ISBN 9788470570865.
Daniélou, Jean (1982). Contemplation, croissance de l'Église (Carlos Díaz, trad.) [Contemplación. Crecimiento de la Iglesia]. Ensayos 8 (Primera edición). Madrid (España): Encuentro. p. 144. ISBN 84-7490-064-6.
Daniélou, Jean (2006) [1948]. El misterio del Adviento. Cuadernos Phase 163. 141 páginas. Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica. ISBN 978-84-9805-160-5.
Daniélou, Jean (2003). Dios y nosotros. Ediciones Cristiandad. ISBN 9788470574481.
Daniélou, Jean (2006). Los orígenes del cristianismo latino. Ediciones Cristiandad. ISBN 9788470574467.
Daniélou, Jean (2004). Teología del judeocristianismo. Ediciones Cristiandad. ISBN 9788470574672.
Daniélou, Jean (2002). Mensaje evangélico y cultura helenística: siglos II y III. Ediciones Cristiandad. ISBN 9788470574597.


Bibliografía adicional
Rodrigues Figuereido Costa, Françoa (2012). «El misterio pascual en la teología de Jean Daniélou». Scripta theologica: revista de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra 44 (2): 367-394. ISSN 0036-9764. Consultado el 2 de diciembre de 2016.
Rodrigues Figuereido Costa, Françoa (2012). «Cristo, misterio de la alianza, en la teología de Jean Daniélou». Anuario de historia de la Iglesia (21): 495-499. ISSN 1133-0104. Consultado el 2 de diciembre de 2016.
Alva, Inmaculada (2007). «Cristianismo y religiones en el pensamiento de Jean Daniélou (1905-1974)». Cuadernos doctorales: Teología (51): 271-369. ISSN 0214-6827. Consultado el 2 de diciembre de 2016.
Pasquale, Gianluigi (2016). «Jean Daniélou. Il personalismo entre nel Concilio Vaticano II.». Dialoghi (1): 104-111. ISSN 1593-5760. Consultado el 2 de diciembre de 2016.
Mateos González, Juan Carlos (2015). «Una teología arraigada en los Santos Padres. H. de Lubac y Jean Daniélou: dos teólogos del Vaticano II nutridos en la patrística». Nova et vetera: temas de vida cristiana 39 (79): 113-152. ISSN 0211-1756. Consultado el 2 de diciembre de 2016.
van Winden, J. C. M. (1974). «Review of Epektasis. Mélanges patristiques offerts au Cardinal Jean Daniélou». Vigiliae Christianae 28 (2): 158-160. doi:10.2307/1583468. Consultado el 2 de diciembre de 2016.
Reinink, G. J. (1974). «Review of Judêo-Christianisme. Recherches historiques et théologiques offertes en hommage au Cardinal Jean Daniélou (= Recherches de Science Religieuse, Tome 60)». Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman Period 5 (1): 76-78. Consultado el 2 de diciembre de 2016.


Referencias


Enlaces externos
Catholic Hierarchy
Guía temática sobre Jean Daniélou de la Universidad de Navarra.



Biografía aportada por Wikipédia (ver el original) bajo licencia CC BY-SA 3.0


 

Orígenes geográficos

El siguiente mapa indica los lugares de origen de los antepasados del personaje.

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